We Use 100% Natural Maple Syrup
A VEGAN Alternative To Honey
「梅が香や どなたが来ても 欠け茶碗」（Kobayashi Issa）
紅茶蜜傳
Kochamitsuden
似非紅茶珈房 Fake Oriental Black Tea Cafe
紅茶蜜傳:
100%素食主義
東亞古典美學的上品之茶
「梅が香や どなたが来ても 欠け茶碗」-小林一茶
梅華綻香 若何人來賞 唯有殘缺茶碗一盞
Our Product（偽物である Fake and Do Not Exist）
Premium Maple Syrup Ceylon Tea
Single Origin
100% Pure Ceylon Tea and 100% Vegan
品名：紅茶蜜傳
（Kochamitsuden／Hong Cha Mi Zhuan）
原材料：
紅茶（Ceylon Tea）
楓糖（Maple Syrup）
白砂糖 食鹽 香料
檸檬酸鈉 維生素C
種類：紅茶飲料（袋泡茶、瓶裝飲料）
過敏原：楓糖
悲しめる心も
怒れる優しささえも
きっと
生けるもの
すべて内側に持つ
「華・鳥・風・月」
何処までも美しくなれ
いつまでも美しくあれ
春は花
夏は橘
秋は菊
いつも妙なる
法（Dharma）の
華山（Mount Flora）
東亞紀行：在每個角落陷入「物哀」
物哀
幽玄
婉約
遺恨
大西克禮『物哀』
（日本的「物哀」精神是）帶著一種永久思戀色彩的官能享樂主義，浸泡在淚水中的唯美主義，時刻背負著「世界苦」意識的快樂主義。 或者又可以表述為：被官能享樂主義所束縛的心靈的永遠渴求，唯美主義籠罩下的眼淚，塗上快樂主義色彩的「世界苦」意識。
一個對宮澤賢治的短評
在這個不美好的世上，最美好的童話總是悲傷的。它們都是用飽受自我犧牲的崇高與孤獨所折磨的靈魂寫成的，滿溢著無邊的悲哀，原原本本地呈現出生命本身的重量.......宗教的獻身精神與日式的物哀文化結合......
『奇人宮澤賢治』中國作家網
可以說，贖罪意識和自我犧牲精神是貫穿於宮澤賢治各類作品的一道主線。
西國三十三所、中日互譯與編集工學
有馬富士
小野松風
太白鬱金
貴妃醉酒
花山院菩提寺ご詠歌
有馬富士 ふもとの霧は 海に似て 波かときけば 小野の松風
漢文試譯（作者：Gyokuki）
有馬富士山下霧 恰似凝碧一滄溟
若君謹聞海波聲 小野松風過万頃
太白鬱金楊貴妃（作者：加藤徹教授）
雨去春光新绿肥 风来杯影万红飞
名樱名酒如唐宴 太白郁金杨贵妃
玉綺遊士文庫：南方有迦陵
希臘奶？
知らない
また
死なない
玉綺文集：Write.as 極簡博客雜記帳
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西幽之絃歌
——「巻上る 阿闍梨の笠や 風薫る」
秋庭拾翠舞歌人（古體詩文集・一）
——「君は灯を捧げるの使者、迦陵（かりょう）の妙音（みょうおん）なり。」—— 葉嘉瑩（よう かよう）氏を贈られる推奨／葉先生，你是擎燈使者，迦陵妙音。
——「好風憑藉力，送我上青雲。」（紅樓夢）
玉綺参與編集的功能型雜記帳
玉綺さん的歌詞電子雜記帳，有些會附双语翻譯。
收錄關於日本佛教的文獻或研究節選，或節選其漢文部分，或翻譯為現代漢語。方便學習、研究、引用或二次創作，亦是方便法布施。
紅茶屋拾萃
通常，語言學發展到極致
便失去視覺性（Visuality）
的情況很多。
而對於空海（弘法大師）來說，
這反倒是持續擴張
（語言的）視覺性
與圖像解釋學的力量.......
「空海密教」具有豐富的
文化人類性。
— 日本文化學者，編集工學研究所所長
松岡正剛