鮮血浸染的「蘭陵王入陣曲」，仰天高呼「希臘奶」的伶樂人。——知らない、また死なない。
越天幻想
この原曲（越天楽）は平安貴族たちが空（天）への憧れを曲にしたと言われています。
『建武式目』のなかでは「近日婆佐羅と号して、専ら過差(かさ)を好み、綾羅錦繍(りょうらきんしゅう)・精好(せいごう)銀剣・風流(ふりゅう)服飾、目を驚かさざるなし、頗(すこぶ)る物狂(ぶっきょう)と謂(い)ふべきか」といわれ、過差は奢侈(しゃし)が、「物狂」といわれるほど異常な形で現れることを「婆娑羅」と表現している。また『太平記』では「佐々木佐渡判官入道導（道）誉ガ一族若党共、例ノバサラニ風流ヲ尽シテ」などとあり、伝統的価値観を食い破って現れてくる社会の風潮が語られている。
建武式目（1336）一条「近日号婆佐羅、専好過差、綾羅錦繍、精好銀剣、風流服飾、無不驚目」
「蘭陵繚乱茫、天地離人忘」—— 「入陣曲」（五月天）
蘭陵王破陣曲
最近我做了一個夢，夢裏面，出現了一場雅樂的畫面。
青年或壯年的俊美男女，綾羅錦綉，精好銀劍，風流華服，無不驚目。無論是表演雅樂的人，還是背後的演奏者，都是身着鮮紅華麗服飾，手持黃金色樂器，或頭戴黃金的天冠。
演奏的曲目，大概是《蘭陵王》或是《越天樂》吧。鮮紅與黃金的色彩融合成一片，所在那一瞬間爆發的音韻本身，聽上去還是平淡無奇，然而一股難以名狀的淒清哀絶，又豪壯無極之氣，就那樣攫取了觀眾的心臟。
這樣的哀婉妖艶，本身卻是致命的。不過與歷史略不同；這次要的不是蘭陵王高長恭的命，而是——那一個穿着鮮紅服飾，戴着猙獰青黑色面具的，唯一的舞者的命。
命運和我們的舞者開了一個玩笑；那一套舞樂服飾，本身卻是被詛咒過，誰穿上，就想要誰的命的。實際上，那個舞者的生命，可能將終止於最後一個樂曲的音符。
那個跳舞的人，第一次感到，金色的天冠有千鈞之重，而青黑色的長靴如同刑具和枷鎖一般。鮮妍而脆弱的生命，即將結束了哦；在他用力做出優雅姿態，揮動的衣袖背後，滲透出如同梅花花瓣漫天飛舞一般的，鮮血。
鮮血從牡丹一般的芳唇中流出，致命的茜素紅染料，浸透了蓮花一般潔白的脖頸。緋色的梅花花瓣和茜霞色河流，很快，落滿了檜木色的典雅而醇厚的地板。
鮮血與疼痛，酷刑與罪愆，粘連在一起的血肉模糊的肉體，仿彿也要去脫落。受不了了啊，哪裏是蘭陵王，是閻魔王的入陣曲差不多。
——然而，蘭陵王還有一曲《蘭陵王破陣曲》哦。
穿着華衣，受着千鈞之重，血淚淋漓。可是，還想去「破陣」嗎？
我仿彿已經可以略微預見最終可能的畫面——天冠搖搖的鮮紅舞者，最終血淚相和，朝前倒在雅樂舞台上，猙獰的假面背後流出無窮無盡而纖細的，血之細流。由於血液的模糊作用，已經沒有人分得清，在宣紙上洇開的梅花，是凜冬的寒梅，或是肉體衰亡的物理徵兆。
然而，假如我想跟閻魔王開個玩笑呢？
假如我，也想跟蘭陵王開個玩笑呢？
——在那一瞬間，如同梅花花瓣一般飛舞的，是青黑的，猙獰的假面，被撕碎後產生的三千碎屑。
金色的天冠，在那一瞬間猛然墜落於地，發出篳篥和箜篌也難以超越的聲音。
那茜素紅色的華衣，也在那一瞬間，如同迦陵頻伽神鳥一樣，在蘭陵王都沒有越過的天空之中，恣意飛舞。
——什麽都被撕碎了，一個衣衫襤褸、邋遢非凡的青年，佇立在「蘭陵誅歌」之間。
青年或壯年的俊美男女，如同迦陵頻伽神鳥一樣，四處逃散。散落在地上的彩色布片，綾羅錦綉，精好銀劍，風流華服，無不驚目。
「知らない、また死なない.......」
——可是，還想去「破陣」嗎。
Copyright ©玉綺 2021-7-23
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