玉綺 Gyokuki2021年9月17日讀畢需時 3 分鐘Yellow Page|學習與講義用:網址推薦(一)「如来がコンピュータ本体、菩薩は基本os、明王は応用ソフト、天部は支援ソフトです。 なじみの深い仏様を整理すると、次のようになります。」
玉綺 Gyokuki2021年8月30日讀畢需時 6 分鐘桃源拾萃|《大日經》與拉康哲學,虎柄的毗沙門天科學負責為人類提供理性、經驗和循證的知識,而宗教的功能則是為道德、人生和終極關懷提供意義和價值。宗教與科學應該在平等基礎上多元合作,各司其職,在學術和社會實踐中實現有機統一,而不是陷入互相否定。
玉綺 Gyokuki2021年8月17日讀畢需時 4 分鐘諸事備忘|關於緑度母(多羅菩薩)的一些學習筆記「ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ།」 oṃ tāre tuttāre ture svāhā。
玉綺 Gyokuki2021年8月2日讀畢需時 2 分鐘最も澄みわたる空と海|哲學的品格、美學的品格空海的目標是救濟民眾,而最澄卻致力於戒壇獨立。空海寬宏大量,能包容人,對事物看法富有彈性;最澄卻極為禁欲克己,寧折不彎,毫無妥協余地。.......「粗食者」翻譯成現代粵語方言,大概就是「吔屎啦」、「食屎啦你」、「你食屎片啦」。
玉綺 Gyokuki2021年7月5日讀畢需時 7 分鐘綾庭之宴|游方伶樂師與春宮畫師,花旦與藝妓,「金剛愛染」與東亞的理想那個消融了日月的青黑之夜,再一次目睹東亞的回首——不會死的,正如有馬之富士,小野之松風,鳳凰與花兒,大鏡與天鉾,最澄淨的天空與碧海。
玉綺 Gyokuki2021年7月1日讀畢需時 2 分鐘やったこと!|勤行式:一本正經搞「封建迷信」「摩訶母捺囉(まかぼだら)」の大印(だいいん)は、生仏(しょうぶつ)不二(ふに)と印可(いんか)して.......無上甚深微妙の法は、百千万劫にも、遭い遇うこと難し......
玉綺 Gyokuki2021年6月22日讀畢需時 5 分鐘諸事備忘|不是往上修金剛持,就是往下修金剛地獄一個「綺靡至極」的世界,作為試圖去與它融為一體的代價,必然會讓行者付出全力以赴、險絶至極的一切。如果稍有差池,很可能就直接從畫有牡丹花瓣的蓮花上掉下來,掉入「金剛地獄」。還記得那句話,「密富禪窮」嗎?這便是,欲練此功,必先「自宮」。
玉綺 Gyokuki2021年6月21日讀畢需時 2 分鐘諸事備忘・遊方案内|寫作計劃,請勿催稿。南無阿彌陀佛,南無大師遍照金剛。玉綺游士謹書之是也。........話說,如果是為了參拜寺院而準備的和歌,是不是實際上算是「和讃」的一種呢。
玉綺 Gyokuki2021年6月17日讀畢需時 6 分鐘叙々紅茶|精緻的利己,艶俗的美學,時間的醍醐你要我做「君子殉血」,我卻偏在通往極樂或地獄的路上,翹着二郎腿搖着扇子,來段天不怕地不怕的單口相聲。——「人の作った花が、神仏の作りたもうた花を、越えられようか?」.......文觀房殊音、池口惠觀先生、米拉日巴尊者和更敦群培,也不是「好人」,他們的目的,並不是成為「好人」。
玉綺 Gyokuki2021年6月13日讀畢需時 2 分鐘叙々紅茶|雲南「阿吒力教」與「東亞的思想俯瞰」承認「阿闍梨」(Acharya)這個詞語本身所具有的非本質、多元化乃至「輪圓具足」特性,是對作為「真言宗」人士可能產生的傲慢的一種克服,亦是對未來的自由想象。將密教本身想象成一個綜合、多元而流變的總體,也不失為一種本世紀初期所應有的「東亞(或亞洲)的思想俯瞰」。